«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1248篇，用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 浅谈玄奘思想对传承藏学文化的现实意义

    超凡而受到闻思院高僧大德的器重。我在拉卜楞寺佛学院闻思修行时，成为佛学院“四位智者”(两位久美，两位慈智木)之一，小有名气；其间在22岁时我出版专著《菩提道次第要义释难》并受聘为甘肃佛学院名学经师，从教...中评价道：“(玄奘)春秋寒暑十七年，耳目见闻百三十国，扬我皇之盛烈，震彼后之权豪，偃异学之高车贲，拔同师之巨帜。名王拜首，胜侣摩肩，万古风猷，一人而已。”　　这还只是玄奘同时代人的评价，真正的大家，是...

    格西科才·慈智木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452361164.html

  • 藏密心要十講─丘陵編

    面世。早年北京虽有辛喇嘛传授了《大威德生圆次第》，但我在近年才看到流传于世的《大威德文殊成就生起次第入门津要》，未见到其圆满次第部分，因此，暂时也无法整理。据说，早年越西格西在成都曾译出《密集金刚圆满次第》，但我迄今尚未得见。至于时轮金刚修法，法尊法师所译宗喀巴著的《密宗道次第广论》中，有时轮金刚生圆次第修法，陈健民上师编著的《恩海遥波集》载有《时轮金刚证分六支法不共口诀》，台湾出版了嘎旺·达吉上师...

    丘陵編

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html

  • 藏密禅定功法概要

    《菩提道次第略论》说：“经说三乘一切功德，皆是止观之果，大小乘三摩地，皆于止观中摄。”东密《菩提心论》说：“惟真言法中，即身成佛故，是故说三摩地，於诸教中阙而不书”。华严五祖宗密大师说：“三乘学人，...甚至无须特意求取本尊的加持力。然在修行上仍有次第。　　(三)密三乘　　密三乘分玛哈瑜伽——大瑜伽、阿努瑜伽——随瑜伽、既比瑜伽、阿底瑜伽——大瑜伽——修升起次第，属於父续。本法为无上部四灌顶道之宝瓶...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482161350.html

  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》

    无碍清净慧，皆依禅定生”。天台二祖慧思禅师《诸法无诤三昧法门》说：“无量佛法功德(如佛教所说五眼、六通、三明、八解脱、十力、四无畏等)，一切皆从禅定丛。”藏传密教格鲁巴(黄教)创始人宗喀巴《菩提道次第...　　1瑜伽——大瑜伽——修升起次第，属於父续。　　本法为无上部四灌顶道之宝瓶灌顶，如法修持，可证化身佛。依唯心见而修。为对治行者心理上之凡夫我执，通过五种灌顶，以五方佛为顶严，直下承当，与佛无别。唯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482261351.html

  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    　《成唯识论》，《大正新修大藏经》第三十一册　　《大乘入道次第》，《大正新修大藏经》第四十五册　　（宋）普润大师法云编，《翻译名义集》，台北，商务印书馆，1967　　（唐）释道伦撰，《瑜珈师地论》，...

    陈广芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html

  • 研究生读佛笔记

    有些害怕，要是这些菩萨们真的那么感应灵验的话，会不会对我这么的不信奉他而惩罚我呢，所以内心是将不信而将疑。　　带着这种误解和偏见，我开始接触真正的佛学。在老师的引导下，我们学习了《菩提道次第广论》，...宗帝自以为系李老君（老子）之后，故尝先道后佛。其宽容佛教，首先是出于政治需要。唐太宗留心学问，旁及佛典，亦常与高僧结交，尤其敬重玄奘法师。其亲制《圣教序》，敕令天下度僧尼万余人，均为玄奘之请。唐太宗因...

    北邙山樵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552661751.html

  • 密宗复兴与日本

    密宗团体，作为该会的一项重要义事日程，每年都要定期在汕头和潮州等地举辨密宗讲习会，由王弘愿负责讲授菩提心戒仪、大日经七支念诵法、十八道次第、建立曼陀罗法四种等密宗常识，（注释：震旦密教重兴会，《传习仪轨...在教判顺序上却作了调整。《十宗略说》以净土为最终之归结，但亦阐明了专修一门皆能证道的观点。对于密宗，书中论述道：“此法门非从金刚阿阇梨传授，不得入坛行道。此方久已失传。惠果之道行于日本，至今不绝。西藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030162162.html

  • 中国地藏信仰之研究

    １１５７。　　（唐）智通译《观自在菩萨随心咒经》，《大正藏》第２０卷，Ｎｏ．１１０３ａ。　　（唐）智周撰《大乘入道次第》，《大正藏》第４５卷，Ｎｏ．１８６４。　　（唐）靖迈撰《古今译经图纪》，《大正藏》...３９７。　　（隋）宝贵合《合部金光明经》，《大正藏》第１６卷，Ｎｏ．６６４。　　（隋）慧远撰《观无量寿佛经义疏》，《大正藏》第３７卷，Ｎｏ．１７５４。　　（隋）智顗撰《法界次第初门》，《大正藏》第４６...

    刘素兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032762188.html

  • 神通不是道

    达心实义……”不必历经五道之次第，于一刹那中能成办一切事，所以平常心能成就成所作智。一切世俗谛中所有诸法皆似影像一般显现于明镜中，如是悟人，即是大圆镜智。见轮回、涅槃一切诸法于自心明体中平等平等，故名平等...，但对儒、道、周易等经典亦加涉猎，广学而不精深，佛法也是略知皮毛而已。后来在此君地极力推荐下，我学习了宗喀巴大师造的《菩提道次第广论》，参阅了《密勒日巴大师全集》以及冈波巴尊者的《解脱庄严宝》等书，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html

  • 启绝学于再生 显悬壶以济世——太虚大师唯识学思想探微

    宗喀巴大师在其《菩提道次第广论》中有比较详细的阐述，并在弥补此项弱点方面，作了很多学术架构，为藏传佛教中观学奠定了新的基础。Q)唯识学则扩大依他起而缩小余二性，以佛果有为、无为漏，及遍计执之所遍计，都...史家称其为“随心所变”的唯识。　　上述五种唯识思想，虽有由心所造、即心所现、因心所生、映心所显、随心所变等进入唯识理路的差别，从佛教教理史的角度考察，也有逐渐引发、各别深入研究的次第。但瑜伽行派精巧...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525762986.html
上一页12...115116117118119120121122123124125下一页